Kirchenrundgang: Die Propstei am Rosental wird abgerissen

Die Bausubstanz ist marode, das Erdreich gibt nach, Risse ziehen sich durch das gesamte Gebäude, die Sanierung ist zu teuer. So lautet das Todesurteil für die Propstei am Rosental. Am 9. Mai zieht die Gemeinde in den Neubau am Ring. Der Bau am Rosental, der einer Kirche möglichst unähnlich sein sollte, wird wahrscheinlich abgerissen. Und doch mischt sich in den Umzug Wehmut. Zeit für einen Rundgang durch einen der wenigen Kirchenneubauten der DDR - Zeit.

“Der Grundstein soll Zeugnis geben … vom Glauben der katholischen Gemeinden, die diese Kirche erhofft haben und sie mit ihren Gebeten und ihrem Glauben an den lebendigen Gott erfüllen wollen”, sagte Propst Elsner bei der Grundsteinlegung der Kirche am Rosental am 24.10.1980. Lange hatte die Gemeinde auf diesen Tag gewartet. Die alte Kirche am Ring war 1943 bei einem Luftangriff zerstört worden. Viele Jahre waren die Katholiken in evangelischen Kirchen zu Gast. Nach mehreren vergeblichen Anläufen durfte ab 1979 gebaut werden. Die Staatliche Bauakademie der DDR plante ein Gebäude, das einer Kirche möglichst nicht ähnlich sehen sollte. Viel Stahl wurde verbaut. Das trieb die Kosten und gefährdete die Statik.

Das Raumkonzept der Kirche geht auf den Berliner Bildhauer und Metallgestalter Achim Kühn zurück. Er empfahl für den Fußboden Theumaer Schiefer, der auch im Altarraum Verwendung fand. Als Rückwand sollte eine rostbraune Stahlwand dienen. Die Grundlage der Gestaltung findet sich im letzten Buch der Bibel: “Siehe das Zelt Gottes bei den Menschen, und er wird bei ihnen sein Zelt aufschlagen, und sie werden sein Volk sein, und er selbst, Gott, wird bei ihnen sein.” (Offb 21,3) Die Idee des Zeltes steht im Spannungsverhältnis zum massiven Baukörper.

Und doch öffnet sich die 20 x 7 Meter große Rückwand hinter dem Altar wie ein Zelt. Im Lichtspalt hängt der Tabernakel. Hier wird das Brot aufbewahrt, das zuvor in der Eucharistie verwendet wurde. Am Ambo, dem Ort der Predigt und der biblischen Lesungen, begegnen sich Motive des Alten und des Neuen Testaments. Die Zehn Gebote verbinden sich mit einem Pelikan, dem nachgesagt wurde, er würde seine Kinder mit dem eigenen Blut ernähren. Diese aufopfernde Tat wird als Bild für Jesus Christus gedeutet, der für seine Botschaft bis zum Kreuz gegangen ist. Über dem Altar hängt ein Christuskreuz aus Acrylglas. Die Hände sind nicht am Kreuz befestigt, sondern nach oben geöffnet. Darin deutet sich der Glaube an die Auferstehung an. Eine segnende Hand und eine Taube am Kreuz – stehen für die Dreieinigkeit Gottes.

An zwei Seiten der Kirche geht der Blick zu einer Empore, auf der für weitere Gläubige Platz ist. Rechts vom Altar findet sich die Chorempore mit der Orgel. In der Nähe zum Altar wird die Bedeutung der Kirchenmusik in der katholischen Liturgie unterstrichen. Zum Rosental hin öffnet sich durch große Fenster der Blick zum Rosental. Im Gemeindeleben wurde diese Nähe zum Park vielfach dankbar aufgegriffen. Kinder und Jugendliche nutzten Blätter und Äste zum Basteln. An Fronleichnam versammelten sich die Katholiken auf der Wiese. Taufen, Hochzeiten und andere liturgische Höhepunkten sorgen dafür, dass die Kirche, die im Mai verlassen wird, in der Erinnerung vieler in der Gemeinde erhalten bleibt.

Da das Gebäude wohl abgerissen wird, hier noch ein paar Impressionen